良多人听到瑜伽这个词，经常会念到极少减弱和扭曲身体的行动、高难度的形式。正在当代瑜伽的传布中，它形成了一种健身方法，而商场也一味投合多人的需求，摒弃了真正的本源，以至展示了良多瑜伽伤的例子，乃至有段时光《被瑜伽毁掉的中国女人》成了爆文，正在伙伴圈被跋扈转发。

　　原本练瑜伽不仅是为了陶冶身体、为了献艺高难度行动，而是正在形式中寻找谁正在内中、寻找更深层的聪敏。通过形式和呼吸的熬炼，最终也许长时光冥念，不但能够治病减压，还能开启聪敏，使得身心合一，乃至是结局解脱。

　　⒉瑜伽是一种灵性   “瑜伽是一种灵性，而不是一种宗教。举动灵性，它影响了印度全部的灵性和宗教生长瑜伽。”这是文明史籍学家托马斯·贝里（Tomas  Berry）说的。

　　瑜伽是种有易于身心健壮的运动。况且是种能够让咱们实质安宁下来的良药，很赞！

　　瑜伽这个词源于梵文，旨趣是集合（亲密中国的“天人合一”），或者谐和，换句话说，瑜伽是指通过纯熟抵达一种大脑举动和身体性能谐和同一的状况。瑜伽还代表着个别与某种高于扫数的东西的集合，它是一种编造。

　　瑜伽，其含意为“一律”“集合”或“谐和”。瑜伽姿态是一个使用陈腐而易于职掌的伎俩，进步人们心理、心情、感情和心灵方面的才干，是一种抵达身体、精神与心灵谐和同一的运动形状。

　　几千年前，一群瑜伽修行者正在喜马拉雅山麓的原始丛林中思索人类悲伤和麻烦的来源。正在冥念中他们邃晓，因为受到表界的刺激，人心经常庞杂未必，唯有当人们醒悟到原本该有的真正自我，并贯通与宇宙天衣无缝的感触，才会获取恒久的安笑。

　　瑜伽另一个古典的界说是“与神合一”，这和咱们应用什么名字（天主、阿拉、自正在天）来描绘神圣无合，任何能够指挥咱们更挨近、更了然比咱们更高、更强的力气，即是瑜伽。当咱们与更高的力气感触一律，这也是瑜伽。

　　《瑜伽经》内有一梵语规语:Yoga Cittavrtti Nirodha。这四个字声明了瑜伽的精辟:Yoga(瑜伽)、Citta(认识)、Vrtti(各样感情及偏向)、Nirodha(限定)。人体内的巨细、紧要及从属腺体有50种,每一种限定一种感情,诸如。

　　释义：瑜伽最早是从印度梵语而来，其含意为“一律”、“集合”或“谐和”。而当代人所称的瑜伽则紧若是一系列的修身养心伎俩。恶果：1、减压养心，开释身心，全身舒畅，心绪安宁，寂静思量,抵达修心养性的方针。

　　瑜伽（yoga）紧要指一系列的修身养心伎俩网罗调身的法、调息的呼吸法、调心的冥念法等，以达至身心合一，开头于古印度，是古印度六大玄学派系中的一系。瑜伽的修炼伎俩即“八支行法”，网罗持戒、尊行、等。

　　瑜伽是让人进入当下的本事，意味着将咱们的戒备力导向今朝正正在从事的举动。举例来说，现正在我正在打字写著作，一下手我是用心力极高的，什么是瑜伽怎样答复，可写着写着就去念正午要吃什么了。我正在写著作，瑜伽的由来及到底，然而我却不正在场，不正在当下。瑜伽试图创建一种咱们正在每一个动作、每一刻瑜伽，老是正在场、正在当下的状况。

　　用心让咱们将每项职司实行得更好，同时对动作坚持觉知。用心力越高，出错的也许性就越幼。一朝用心老手动上，咱们便不再是习性的囚犯，也许以未已始末的目力对待自身的动作，避免无所用心地反复。

　　瑜伽是梵文词。旨趣是自我和原始动音的集合或一律。瑜伽是一种玄学，从狭义上讲瑜伽是一种心灵和肉体的集合

　　瑜伽让咱们回归本源、重拾纯洁与欢腾、晋升人命的品格。人人都盼望欢腾，这个看似轻易的理念，纵然灵巧绝顶的人死拼勉力也未必能竣工。念念童年时刻，3岁到5岁时，咱们是纯粹欢腾的，由于欢腾是咱们的资质，那时咱们的思维里还没有杂七杂八的念头，瑜伽的开头很恶心，用饭便是用饭，睡觉便是睡觉，不会没有胃口，更不存正在失眠。跟着春秋的拉长，咱们要上学、考核、职责、赢利、匹配……咱们认为全部这些举动是出于对欢腾的巴望，是对甜蜜的谋求。可这些反而带来了垂危、压力、焦炙、急躁、悲伤，让咱们离欢腾越来越远。全部那些依托表正在处境来获取欢腾的人，万世都不会体验到人掷中真正的欢腾，瑜伽的真正由来。

　　“瑜伽”(Yoga)，日常被声明为“个别魂灵与宇宙魂灵的集合”或“个别认识与登峰造极认识的集合”，即通过身体、心灵和精神的同一而告竣个别与志高无上存正在（登峰造极认识）的集合。遵照印度的守旧。

　　瑜伽让咱们向内去摸索，喜悦之源正在咱们的内正在，是能够掌控的。当咱们是全然喜悦的，当咱们不必做什么特定的事务就能觉得欢腾时，人命的维度——咱们体验和表达自身和这个全国的伎俩——就会转变，无论某件事是否发作，无论能不行获得某个东西，咱们天然是喜悦的。这时咱们实行的全部举动都市晋升到一个齐备分歧的层面。

　　人命的质料不取决于穿的衣服、受的教化或银行存款，而正在于咱们的内正在有多冷静、喜悦。

　　正在瑜伽玄学最巨头的著述《薄伽梵歌》的第六章中，奎师那向阿周那声明瑜伽时，称瑜伽的真意正在于从悲伤和沮丧中解脱，瑜伽的本义。书中如此写道：

　　当一个其余大脑、智力和自我获得限定，不正在牵造于无歇止的志愿，扫数都安住于内正在的圣灵。这时，那人就成为了一名“瑜卡塔”（Yukta）——与神融为一体的人。没有风的地方，灯火不会闪灼，简述瑜伽的界说，同样，一个能限定自身的大脑、智力和自我的瑜伽师已齐备陶醉于他内正在的神性中。当无歇止的大脑、智力和自我通过瑜伽的修习而静止，瑜伽师通过他内正在的神性恩赐找到了最终的美满。于是他懂得了恒久的欢腾，它洒脱于那些惨白的感触除表，这是理智所无法贯通的。他按照这种真正，从此绝不摇晃。他依然展现比其他全部事物都更为珍爱的宝贝。没有任何事物比它更紧张。依然抵达这一境地的人纵然再大的沮丧，他不会为之所动。这便是瑜伽的真意——从悲伤和沮丧中解脱。

　　瑜伽开头于印度，瑜伽是梵文词，旨趣是自我(atma)和原始动因(the orininal cause)的集合(the union)或一律(oneness)；从广义上讲，瑜伽是玄学，从狭义上讲瑜伽是一种心灵和肉体集合的一种运动。

　　《加德奥义书》中如此描绘瑜伽：“当感官静止，大脑歇憩，心智不再晃动反对时，瑜伽的瑜和伽差别是什么旨趣，圣贤以为这就抵达了最高境地。这种对感官和大脑的悠久限定被称作瑜伽。那些抵达这一境地的人就从幻觉和假念中获取了然脱。”

　　正在《瑜伽经》第一章的第二条规语中，帕坦伽利把瑜伽描绘为“chitta vrtti nirodhah”，意为心灵的万千改观受到了压迫，或者认识的飘忽未必获得了限定。瑜伽是使无歇止的大脑获取安宁的伎俩，以及将内正在能量导向有益渠道的方法瑜伽。

　　舞惊人瑜伽职责室是一个热衷于瑜伽的酷爱者，瑜伽开头于古印度，紧要指一系列的修身养心伎俩，网罗调身的法、调息的呼吸法、调心的冥念法等，以达至身心合一。瑜伽能够舒筋活血，对换治腰肌酸痛、颈椎病、盆腔缓和、抑郁症等疾病都有很好的帮手效力。

　　舞惊人瑜伽职责室是一个热衷于瑜伽的酷爱者，瑜伽开头于古印度，紧要指一系列的修身养心伎俩，网罗调身的法、调息的呼吸法、调心的冥念法等，以达至身心合一。瑜伽能够舒筋活血，对换治腰肌酸痛、颈椎病、盆腔缓和、抑郁症等疾病都有很好的帮手效力。瑜伽说明什么是瑜伽何如回复